2025年9月29日 星期一

 生產過剩? 解決之道

台灣和大陸都是出口多於進口,也就是美國口中的生產過剩。長久來看,當一個國家或地區生產過剩時,此時應可分配每個國民得到基本收入。例如大陸,就可讓人民每個月在支付寶或微信支付裡自動得到一筆1000元基本金,這筆基本金可應付日常食衣出行的開銷,也可有轉移贈與的功能,可讓大家集合湊錢買大型家電或租屋,但三個月後基本金會自動歸零無效,強迫大家消費,這樣生產者貨暢其流,願意工作的人其工作崗位也得以確保。
以前大家覺得早期的共產主義違反人性,因為人都是自私自利、好逸惡勞的,所以早期的共產主義實施後,否定私有財產,例如人民公社,最終導致失敗。但藉由機器人時代的來臨,也許能落實共產主義的社會。
莊棋銘認為「無條件基本收入」 才是真正的前瞻計畫,確實如此,2016年瑞士舉辦了「無條件基本收入」公投,最終結果是以76.9%的民眾反對而未通過。2017年加拿大三個城市實行基本收入政策。根據調查,有64%的歐洲人支持基本收入制,這些跡象,都代表「不勞而獲」的未來新思維政在興起,業精於勤荒於嬉的金科玉律正在瓦解。
當機器人取代大多數的工作時,人類應該會分配得到基本收入,雄才大略的大老闆聘請機器人工作,稅收則繳交給政府分配給人民,因此一般人民工作的意願低,大老闆即使有錢也不見得請得到人。
大老闆賺到大筆的財富,但不見得令人羨慕,孫中山說:「人生以服務為目的」,「巧者拙之奴」,此之謂也。
到那時候,重要的是我們要怎樣安排自己的生活。在機器人時代,人類不事勞動、委靡過生活也不好,而從事生產時,產品的產量不是最重要的事,而是著重在其創造出來的滿足感
所以本人很看好智慧型市民農園的推廣,因為結合居家機器人、人工智慧與休閒農業,這樣的市民農夫的生活有其未來性,非常適合未來人類的生活型態。

2025年9月28日 星期日

觀劇隨想
在菜園中踩死蝸牛,沒有慈悲心懷嗎?
想像中,我們的祖先務農除蟲,不是沒有慈悲心懷,而是一種謀生之道。
工業社會中我們有其他工作,不用再靠務農為生,但種菜除了紓壓,也算是不忘本。
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《雍正王朝》中,有這樣一段情節,句句是經典,我看了十幾遍 :

康熙問隨行的王公貴族,今天誰最應該得到如意,一位蒙古王爺說:上天有好生之德,八阿哥獲得了獵物,又不忍殺生,這片仁慈之心,實非其他阿哥所能企及,因此臣等以為,這把如意應該賜給八阿哥。
忽然弘曆(乾隆)大聲說道:王公這話不對。
眾人大驚。
康熙問:弘曆你說王公哪兒說得不對了?
弘曆說:剛才王公說不忍殺生是慈悲心懷,那皇爺爺一生射殺了那麼多野獸,難道就沒有慈悲心懷了嗎?
康熙笑了:弘曆你說的有道理,那你知道你皇爺爺一生射殺了多少猛獸嗎?
弘曆:皇爺爺一生射殺了135隻老虎、132頭野豬、96隻狼、25只豹、20頭熊、10猞猁猻其餘如鹿等小獸不計其數。
康熙喜:你記得不錯,那你說說,皇爺爺射殺了這麼多野獸,到底對還是不對呀?
弘曆:當然對啊,我們大清的祖先都是以狩獵為生,就是和中原的漢人耕田一樣,都是上天交給我們的謀生之道。
康熙:但皇爺爺已經貴為天子、富有四海,不用再靠射獵為生啊!
弘曆:這是皇爺不忘本。如果皇爺爺沒有射殺這麼多猛獸的本領,就不能平三藩、收台灣、平定蒙古叛亂,皇爺是我大清的第一巴圖魯。
康熙哈哈大笑:第一巴圖魯,朕一生封了那麼多人巴圖魯,還是第一次聽人家說朕是巴圖魯,而且還是第一巴圖魯。
康熙問:那麼弘曆你覺得今天這個賞物應該賞給誰啊。
弘曆答道:十三叔獵取的野獸最多,應該賜給十三叔。
康熙看了一下胤禛(雍正)問:老四你說該賞給誰。
胤禛道:兒臣認為這把如意誰都不能賜,應該賞給太子。
康熙:不就是一個如意嗎,不過朕倒是認為,八阿哥不該得到這個賞物,十三阿哥也不該得到這個賞物,應該得到這個賞物的,是弘曆。
弘曆於是得到了如意。

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雍正王朝:狩猎比赛邬思道早料到八爷有此一手,提前给弘历做好了“功课”康熙甚是欣慰