降魔伏蝸圈

九月是秋高氣爽的種菜日，但我始終忙著寶可夢pokémon go xp 快快升任務，不暇他顧。最近連日下雨，氣溫已不像上週那麼炎熱。劉太太送我半盤大陸妹苗，乃促使我將生活重心從寶可夢轉移至菜園。

九月種菜時，最討厭蝸牛危害，我用容器裝了蝸牛藥放在水溝，即使蝸屍累累，仍然擋不住蝸牛的腳步，你種什麼牠就吃甚麼，早上種一百棵菜苗，下午已剩30棵，隔天就蕩然無存了。

去年農三旁邊農友施先生在菜圃周圍灑一圈石灰，結果他的甜羅曼都沒被蝸牛吃，引起我仿效之心。我今年也買了一包 10KG 石灰，上網查過，有人買石灰來加在土裡，可改變土壤酸性，所以這玩意基本上像苦茶粉，沒太大的毒性。

孫悟空在西遊記第50回用金箍棒畫了一道圈子，請唐僧、八戒、沙僧、馬與行李都進入圈內，道：「老孫畫的這圈，強似那銅牆鐵壁，憑他甚麼虎豹狼蟲，妖魔鬼怪，俱莫敢近。”不過孫悟空畫圈這招，容易破功，收效不大，後來就沒再用過。我昨天種六十個美植袋的大陸妹與甜羅曼，然後在周圍灑一圈石灰，今天到菜園一看，且喜菜苗俱皆無恙。但願這招有效，不會破功，明年還可繼續用。

 生態型市民農園演講邀約

非常感謝臺北市內湖社區大學永續課程的邀請，也謝謝馬晶瀅小姐的熱心促成。我正可藉此機會，將生態型市民農園發展協會的機緣與理念做一整理分析。

現在每年約有2-3場的演講邀約。退休後量入為出，財富自由，不再努力賺錢，不再投資，如有邀請演講等額外收入，悉數捐出當公益。

目前經常講的議題如下:

1.生命教育與科技輔具應用

2.生態型市民農園

3.職業倫理與易經

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轉貼

臺北市內湖社區大學聯合國永續發展目標課程

［課程通告］

- 實體課程

- 時間：2025/11/22上午 9:30

- 講師：林宸生&馬晶瀅

-議題：終止飢餓公民行動，系列三「域市糧倉」之案例分享

說明：逢甲大學尊稱自動控制工程學系林宸生教授為「人機介面先行者」。林教授現任「中華民國生態型市民農園發展協會創會理事長」，早年因投入數位輔具研發協助漸凍人，而與馬晶瀅老師結下深厚緣分。

誠摯邀請您與我們一同聆聽兩位老師跨越時光，透過落實「域市糧倉」，實踐台灣婦女賦權典範的珍貴歷程。

 修行者的一餐。

這幾天老婆去台北照顧百歲人瑞(岳父母)。

我從菜園回來，將麵或餅皮放入電鍋，打了2-4個蛋，切入開關讓它下去煮。

在煮麵的等待時光，我把摘回來的甜羅曼洗乾淨了，等電鍋煮得差不多，沒等它跳開，就把插頭拔掉，然後丟入蔬菜，利用電鍋內的餘熱，將青菜燙熟，同時加入醬油，攪拌均勻，就完成了一道美食，吃起來非常清脆爽口。

有時會拌入康寶濃湯的酸辣粉，再加入酸菜模葉，感覺也非常對味。

由於我吃奶蛋素，怕動物性蛋白質不夠，所以雞蛋不只吃一顆，飯後又吃些核果，總計熱量攝取約600至800卡。

 孤獨

有一次獨居老人丟了三包垃圾在我菜園，我稍作分類，將其中兩大袋的水果垃圾拿出來，有些奇異果及葡萄已發霉腐爛，但是許多蘋果和梨子卻還很新鮮。我把它們全部倒入廚餘桶內，讓它變成肥料。

估計是獨居老人的親友送給他的水果，蘋果和梨子因為太硬，獨居老人已經沒有牙齒，所以吃不了，只好當垃圾丟掉。送他水果的親友，可能對獨居老人的健康情況很陌生，以致於送出了獨居老人無法享用的禮物。

這段時間可能沒有親友去探望獨居老人，所以他那些水果也沒機會轉送出去，就只能這樣白白的糟蹋掉了。從這些水果垃圾，我看到了其中的孤獨和寂寞。

深深地為獨居老人感到哀戚。

 市民農園課程之一

每一個禮拜都會有一個人丟垃圾到我的菜園裏頭,那我只好幫他丟。 聽眾:插一個告示牌吧。 告示牌是沒有用的 然後他丟了兩年左右,有時候一個禮拜兩包,有時候一個禮拜一包, 最多的時候，過年後我去看，是丟了四包。 後來發現是獨居老人 (聽眾:)後來抓到了? (聽眾:)破案了? 我覺得幫他丟也沒甚麼 我們得癌症的人，據說是業障很重才會得癌症 所以能夠消業障也很好 能夠這樣想心態就沒有問題了。要不然氣個半死 插告示牌也不見得有效啦。我後來見到那個老人就當面跟他講 他驚訝得張大了嘴巴。我才發現他嘴巴已經沒有牙齒 所以難怪東西吃不多，剩很多，好臭。 有時候夏天那個貓把袋子抓破，東西跑出來 蛆滿地爬 因為一開始我也不敢確定是他，你知道嗎 這就是我路過的時候，就看他拿個塑膠袋在外面收垃圾，看他用的垃圾袋跟丟在菜園的一樣 內容物也是一樣，都是便當盒 然後我就摘龍眼送他 然後我就想跟他講，又怕他不承認，然後又講不出口 然後我想說他收了龍眼後就不好意思再丟了 結果還是丟。而且丟得很過份啊，因為他不知道我種的是赤道櫻草 長得像草，可是還是蠻好吃的 市場也有在賣，叫做日本枸杞葉 對就是赤道櫻草。然後他丟在上面，就很氣啊，本來是很嫩很好吃的 然後他一丟，就變成一大片都不能吃 那我就看他會不會不好意思丟，結果他還是丟。因為他可能也沒別的辦法 後來我有一天騎機車經過他家門口，剛好他又在收垃圾。 我就騎到他面前說: "歐吉桑， 我聽說你都把垃圾丟在我菜園吼?" 他就嚇一跳，然後張開沒牙齒的口，半晌講不出話來，然後就說: "失禮啦，我以後不敢了。" 然後我說你丟沒關係， 可是不要丟在我的菜上面，我那個是菜，不是草哦。 然後他都沒講說好或甚麼，只是一直說: "失禮啦，我以後不敢了。"後來，還是照丟不誤。 因為我講說你可以丟，所以他可能有聽進去 因為我們台中市有講究垃圾分類，可是袋子裡面很臭很噁心 我實在沒辦法幫他分類,所以我就跑去找老先生,拜託他用黑色塑膠袋, 這樣看不到裡面是甚麼, 他還是一直說: "失禮啦，我以後不敢了。" 也沒講別的 然後還是照樣丟那種透明的塑膠袋 有點藍色透明的 後來我就想到 他沒有黑色塑膠袋 我就買給他 買回來 還是放我這裡 我要幫他丟時 再用黑色塑膠袋 把它套上去 事實上 轉念之間 就把這個問題解決了 https://www.youtube.com/watch?v=nG0ae1wK8uQ

 生產過剩? 解決之道

台灣和大陸都是出口多於進口，也就是美國口中的生產過剩。長久來看，當一個國家或地區生產過剩時，此時應可分配每個國民得到基本收入。例如大陸，就可讓人民每個月在支付寶或微信支付裡自動得到一筆1000元基本金，這筆基本金可應付日常食衣出行的開銷，也可有轉移贈與的功能，可讓大家集合湊錢買大型家電或租屋，但三個月後基本金會自動歸零無效，強迫大家消費，這樣生產者貨暢其流，願意工作的人其工作崗位也得以確保。

以前大家覺得早期的共產主義違反人性，因為人都是自私自利、好逸惡勞的，所以早期的共產主義實施後，否定私有財產，例如人民公社，最終導致失敗。但藉由機器人時代的來臨，也許能落實共產主義的社會。

莊棋銘認為「無條件基本收入」 才是真正的前瞻計畫，確實如此，2016年瑞士舉辦了「無條件基本收入」公投，最終結果是以76.9%的民眾反對而未通過。2017年加拿大三個城市實行基本收入政策。根據調查，有64%的歐洲人支持基本收入制，這些跡象，都代表「不勞而獲」的未來新思維政在興起，業精於勤荒於嬉的金科玉律正在瓦解。

當機器人取代大多數的工作時，人類應該會分配得到基本收入，雄才大略的大老闆聘請機器人工作，稅收則繳交給政府分配給人民，因此一般人民工作的意願低，大老闆即使有錢也不見得請得到人。

大老闆賺到大筆的財富，但不見得令人羨慕，孫中山說：「人生以服務為目的」，「巧者拙之奴」，此之謂也。

到那時候，重要的是我們要怎樣安排自己的生活。在機器人時代，人類不事勞動、委靡過生活也不好，而從事生產時，產品的產量不是最重要的事，而是著重在其創造出來的滿足感

所以本人很看好智慧型市民農園的推廣，因為結合居家機器人、人工智慧與休閒農業，這樣的市民農夫的生活有其未來性，非常適合未來人類的生活型態。

觀劇隨想
在菜園中踩死蝸牛，沒有慈悲心懷嗎?
想像中，我們的祖先務農除蟲，不是沒有慈悲心懷，而是一種謀生之道。
工業社會中我們有其他工作，不用再靠務農為生，但種菜除了紓壓，也算是不忘本。
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《雍正王朝》中，有這樣一段情節，句句是經典，我看了十幾遍 :

康熙問隨行的王公貴族，今天誰最應該得到如意，一位蒙古王爺說：上天有好生之德，八阿哥獲得了獵物，又不忍殺生，這片仁慈之心，實非其他阿哥所能企及，因此臣等以為，這把如意應該賜給八阿哥。
忽然弘曆(乾隆)大聲說道：王公這話不對。
眾人大驚。
康熙問：弘曆你說王公哪兒說得不對了?
弘曆說：剛才王公說不忍殺生是慈悲心懷，那皇爺爺一生射殺了那麼多野獸，難道就沒有慈悲心懷了嗎？
康熙笑了：弘曆你說的有道理，那你知道你皇爺爺一生射殺了多少猛獸嗎?
弘曆：皇爺爺一生射殺了135隻老虎、132頭野豬、96隻狼、25只豹、20頭熊、10猞猁猻其餘如鹿等小獸不計其數。
康熙喜：你記得不錯，那你說說，皇爺爺射殺了這麼多野獸，到底對還是不對呀?
弘曆：當然對啊，我們大清的祖先都是以狩獵為生，就是和中原的漢人耕田一樣，都是上天交給我們的謀生之道。
康熙：但皇爺爺已經貴為天子、富有四海，不用再靠射獵為生啊！
弘曆：這是皇爺不忘本。如果皇爺爺沒有射殺這麼多猛獸的本領，就不能平三藩、收台灣、平定蒙古叛亂，皇爺是我大清的第一巴圖魯。
康熙哈哈大笑：第一巴圖魯，朕一生封了那麼多人巴圖魯，還是第一次聽人家說朕是巴圖魯，而且還是第一巴圖魯。
康熙問：那麼弘曆你覺得今天這個賞物應該賞給誰啊。
弘曆答道：十三叔獵取的野獸最多，應該賜給十三叔。
康熙看了一下胤禛(雍正)問：老四你說該賞給誰。
胤禛道：兒臣認為這把如意誰都不能賜，應該賞給太子。
康熙：不就是一個如意嗎，不過朕倒是認為，八阿哥不該得到這個賞物，十三阿哥也不該得到這個賞物，應該得到這個賞物的，是弘曆。
弘曆於是得到了如意。

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雍正王朝：狩猎比赛邬思道早料到八爷有此一手，提前给弘历做好了“功课”康熙甚是欣慰